Il y a des non qui sont des oui, et des oui qui sont des non ! Alors que Jésus dira: Que ton oui soit oui, et ton non, non ! Facile à se rappeler comme maximes, car aucune ambiguïté ne subsiste. Enfin… nous en sommes capables, nous, les humains: dire oui, puis se défiler; ou rechigner puis se repentir et agir.
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Dieu – comme révélé par Jésus-Christ – ne fonctionne pas comme nous ! Mais…des fois…on aimerait bien !!! "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes chemins ne sont pas les vôtres", nous rappelle Isaïe dans la 1e lecture. Et Matthieu de conclure: "Les premiers seront derniers, et les derniers premiers !" Et tac !
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Le génie de Dieu – on le voit en contemplant Jésus – est de ne pas répondre uniquement, comme à un quizz qui va forcément aller vers l'étroitesse au fur et à mesure que les questions – et les réponses – vont s'affiner, ou s'effiler.
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Quel dommage que cette péricope ait été tronquée de sa fin ! En effet, après le magnifique "Je suis au milieu d'eux", Pierre demande alors à Jésus: "Combien de fois devrai-je pardonner ? Et Jésus de répondre: "Pas sept fois, mais septante fois sept fois !" On est quand même dans le thème, non ? Regrettable séquençage…
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"Passe derrière moi, Satan!" Ouf, ça chauffe ! Jésus est très énervé: une minute auparavant, Il loue le travail de Son Père dans le cœur de Pierre qui a déclaré sa foi en un concentré – "Tu es le Messie, le Fils du Dieu Vivant!" – et la minute d'après, il le rabroue très fermement en le traitant de Satan !
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La Foi chrétienne se résume à la réponse que nous pouvons donner à cette question de Jésus, étant toute entière basée sur la relation avec Lui plutôt que sur une adhérence à des dogmes ou à des pratiques religieuses.
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LA question de base: qui est Jésus pour toi qui me lis ? Je trouvais que c'était une bonne (r)entrée en matière pour nos écrits hebdo ! Et l'envie crépitait sous mes doigts, je dois le confesser. Car l'Evangile qui se digère après mastication (m') est tellement vital que je ne peux qu'insister, pour ainsi dire, en perpétuant ce rendez-vous scripturaire avec vous.
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"La moisson est abondante mais les ouvriers peu nombreux." Par myopie (?), on s'arrête souvent sur la deuxième partie de la phrase, alors que nous devrions d'abord nous réjouir de la première: la moisson est abondante !
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Des textes de Jean Chrysostome, des papes François et Léon XIV et de l'Eglise du Québec, pour nous inspirer dans les échanges en cernant mieux "pour moi, c'est qui ma communauté". Soirée réussie car on a littéralement fait "table commune"!
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L'Evangile de la fête "du Très Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ" – très longue appellation réduite par les fidèles en "Fête-Dieu" ! – nous fait entrer dans les derniers discours de Jésus selon Jean, où Il décline le "Je suis" de la Première alliance – le nom de Dieu, en somme – par une série de métaphores: lumière, vigne, berger. Et là, le pain vivant.
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