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Il les emmena à l’écart. Jésus a-t-il prévenu Pierre, Jacques et Jean, où ils se rendaient, leur conseillant de prendre telle ou telle barre vitaminée, paire de chaussures ou type de chaussettes? Non. Il les emmena à l’écart sur une haute montagne. C’est tout: fiez-vous à ma parole, à mon élan, à mon timbre de voix…
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Trois si… Trois conditions que présente le diable à Jésus. Trois réalités où l’humain tombe mal, facilement: l’immédiate satiété, la manipulation de la religion et l’ambition personnelle…
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Œil pour oeil, dent pour dent. Qui ne pense pas ainsi? Qui n’agit pas ainsi, au moins une fois dans sa vie… répondre de but en blanc, rendre la monnaie de sa pièce, les expressions sont nombreuses pour décrire le comportement humain «normal».
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Vous avez appris…. eh bien moi je vous dis… Comme un refrain de chanson, l’évangéliste Matthieu nous rythme sa relecture des commandements de la Première Alliance, avec les fameuses 10 Paroles (ou Commandements), en révélant ce que Jésus a de plus, de différent, de nouveau…
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Sel et lumière ont cela de semblables qu’ils contribuent à mettre autrui en avant: le sel se dissout mais sa présence révèle la saveur d’aliments cuisant ensemble; la lumière littéralement éclaire ce qui se voit mais en elle-même, ne se voit pas.
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Jésus est un zoomer! Il zoom son regard en ajustant à la réalité locale, puis personnelle, pour privilégier la rencontre du tu à toi. Le début de l’Evangile de Matthieu s’ouvre avec la magnifique page des Béatitudes… Et «voyant la foule», Jésus enseigne en affirmant qu’«ils» (et elles !) sont heureux dans certaines situations de la vie.
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Jésus déménage… de sa montagneuse Nazareth à l’inconnue et populeuse Capharnaüm. Il rejoint le brouhaha de la ville, sa pluriculturalité, ses aléas, ses dangers, pour commencer à proclamer que «le Royaume des Cieux est tout proche».
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Dans les Evangiles, les cinq sens sont requis comme premiers outils du disciple en devenir ! Là, c’est la vision qui est sollicitée: par cinq fois, l’évangéliste focalise sur le verbe voir… Et avec voir, vient… venir. Un verbe de mouvement, marcher/aller/venir, et un verbe de pose, voir/regarder.
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Tout concordait pour que cela ne concorde pas! Pas avec la Torah, pas pour le regard des autres, pas pour un lecteur ou lectrice qui devrait être «convaincu.e» de la véracité d’écrits dits religieux… Et pourtant: «Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur…»
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Preuve ou signe? Croyons-nous parce que nous avons des preuves ou nous savons lire les signes de la Présence de Dieu?
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