Jésus de Nazareth vivait avec Dieu une relation filiale, il l’appelait son Père et même, dans une plus grande proximité encore, Papa. Quand Jésus a appris à ses disciples à prier, il les a invité-es à dire «Notre Père», et même dire à sa suite, Papa.
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«Un homme avait deux fils.» Seule cette phrase suffit pour se rappeler de la suite quasiment par cœur. La parabole dite du Fils prodigue, archi-éculée par des siècles de catéchisme et de catéchèse du pardon, de la réconciliation, de la confession, du repentir…
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Deux parties dans cet Evangile: les minutes d’événements tristes et une parabole. On sent le patchwork. L’auteur les fait se suivre pour nous aider à réfléchir à ce qu’elles ont en commun…
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Changement ! Changement d’aspect du visage et de couleur de vêtements… Un, enfin, deux effets de la prière de Jésus sur sa personne, nous relate Luc.
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Les trois tentations très imagées et presque vivantes, voire vivaces, dans le récit de Luc, nous rappellent que nous aussi, «filles et fils de Dieu», nous sommes appelés au même «combat»…
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«Aimez vos ennemis!» Par deux fois, Jésus insiste, encadrant même sa tirade par cet oxymore: contradiction en soi, aimer et ennemis…
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Nous assistons dans le monde d’aujourd’hui à un déferlement généralisé de méchanceté, gratuite ou fruit d’idéologies, sous toutes ses formes et sans frein moral ou légal !
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«Je croirai en Dieu quand les chrétiens auront une tête de ressuscités» écrivait Nietzsche. Sans doute entendait-il par là de voir des visages sereins et joyeux, rayonnants de lumière et exprimant la bonté?
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«Grand nombre de disciples», «grande multitude» du Proche-Orient, voilà les termes pour décrire l’auditoire de Jésus: le monde connu, en somme, et au-delà de Jérusalem, d’Israël...
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Trois renversements de situation ! Subtilement, Jésus détricote trois «acquis», pour ne pas dire convertit ses auditeurs – à moins que ce ne soit l’Evangéliste qui ne le fasse pour ses lecteurs et lectrices – afin d’entamer sa mission en compagnie de Pierre, André, Jacques et Jean.
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