L’évangile de ce dimanche, on pourrait le résumer par un mot: provocation. Provocation de Jésus envers les grands prêtres et les pharisiens, provocation de Jésus envers Marthe.
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Depuis plusieurs années, mon mari et moi animons un « cours » de préparation au mariage. C’est un terme un peu pompeux ou officiel pour parler d’un moment obligatoire pour les fiancés de se poser ensemble et de faire le point, bien vérifier que leur couple est construit sur du roc avant de se lancer dans l’aventure du mariage. Nous abordons plusieurs thèmes et leur distribuons parfois un questionnaire qu’ils doivent ensuite traiter ensemble.
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Un jour, au siècle dernier, Thierry le catho genevois et moi le protestant français, nous nous sommes rencontrés, pas sur les rives du lac de Galilée mais sur les rives du lac Léman et nous avons tout de suite compris que nous étions frères. C’est comme ça. On ne cherche pas des frères, on les reçoit, que ce soient nos frères et nos sœurs de sang ou nos frères et nos sœurs de cœur.
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Le texte d’aujourd’hui m’a rappelé une anecdote qui s’est déroulée cet été dans notre immeuble. Il faisait chaud, les fenêtres étaient grande ouvertes. Je travaillais. Et puis je tends l’oreille et entends une voix qui répète inlassablement «pourquoi, tu fais Ca, pourquoi tu fais ça»… J’attends mais au bout d’1/4h de cette litanie persistante, je me décide à descendre d’un étage et à aller voir mes voisins du dessous.
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Dans le texte d’aujourd’hui, il est question d’un homme riche et d’un homme pauvre. L’homme riche est décrit comme vêtu de pourpre et de lin fin, et qui fait chaque jour des festins somptueux. On sait peu de choses sur lui, juste qu’il vit dans sa bulle, sans réelle personnalité finalement. Il est centré sur lui, sans vraiment de lien avec Dieu et les autres. D’ailleurs, il n’a pas de nom. Il reste « le riche ».
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Parfois, je me demande à quoi ressemblait la vie quotidienne de Marie avec Jésus. Quand ils étaient juste tous les deux à la maison. Quand Jésus était encore un petit garçon. Peut-être qu’il courait pieds nus dans la cour...
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Jésus de Nazareth vivait avec Dieu une relation filiale, il l’appelait son Père et même, dans une plus grande proximité encore, Papa. Quand Jésus a appris à ses disciples à prier, il les a invité-es à dire «Notre Père», et même dire à sa suite, Papa.
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Difficile de parler de la visite de Marie à Elisabeth sans évoquer l'annonce faite à Marie par l'ange Gabriel. Mais tout d'abord et avant d'aller plus loin, peut-être avons-nous besoin de questionner notre capacité à recevoir, encore, ces récits dans l'aujourd'hui de nos vies. En effet, à force de les entendre et de les réentendre, année après année, ne risquons-nous pas d'en perdre quelque peu la saveur et peut-être même la portée ?
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Sur Marc 10., 35-45 Le 22 novembre 2020, à l'occasion de la fête du Christ-Roi, Mgr. Aupetit, ancien archevêque de Paris, au lieu de commencer son homélie en saluant l’assemblée par un "Chers frères et sœurs", préféra s’adresser à eux en les gratifiant du titre de "Majestés" !
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Je voudrais partager avec vous une expérience que j’ai vécue il y a douze ans, quand je suis arrivé en France. J’ai été surpris de voir que, les gens ne disent pas seulement « bonjour », mais ajoutent aussi le prénom : « Bonjour, Christophe ! », « Bonjour, Odette ! » En Pologne, on ne fait pas ça – on se contente de dire « bonjour », tout court.
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