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Un mot qui apparemment n’a pleinement son sens qu’en français! Car notre langue se singularise en différenciant l’espérance de l’espoir, alors que l’espagnol (esperanza), l'italien (speranza), le portugais (esperança), l'anglais (hope) ou l’allemand (Hoffnung) entre autres, n'ont curieusement qu'un seul mot pour ces deux expressions.
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Les Béatitudes décrivent des situations de vie sans pouvoir (tristesse, douceur, persécution…) et là, dans cette parabole dite du Jugement Dernier, on n’a plus de souhaits («Heureux êtes-vous quand vous vivrez ceci ou cela») mais des faits : la soif, la faim, le fait d’être étranger, la nudité, la maladie, la prison… Et de nouveau, des situations de non-pouvoir! Mais surtout, c’est la réaction juste face à ces besoins qui est mise en avant!
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Se préparer pour des noces! Soirée de bal en perspective! Venez toutes et tous à la fête! Oui mais… il y a deux types d’invitées: les insouciantes, et les prévoyantes. Comme dans la suivance du Christ: il y a celles et ceux qui ne se soucient guère, et celles et ceux qui prévoient.
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«Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.» Mais que rendre à César et que rendre à Dieu? Que rendre au temporel, que rendre au spirituel?
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Décidément, depuis quelques dimanches, Jésus est en rogne contre l’hypocrisie humaine. Et spécialement celle des «spécialistes» de la Loi de Dieu!
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Les flagorneurs: «Tu es toujours vrai, tu enseignes le chemin de Dieu en vérité, tu ne te laisses influencer par personne et tu ne considères pas les gens selon l’apparence». Magnifique florilège, que ce descriptif de qualités humaines enviables! Et tout est vrai! Jésus est décrit en vérité par ces pharisiens.
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Voilà un mot qui revient sans cesse dans les Evangiles, les publications chrétiennes et les services religieux, tout comme dans la littérature ou au cinéma, avec bien entendu des significations différentes.
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Le Royaume est une fête! On y est toutes et tous invités. On y vêt l’habit requis – un manteau de noce! – et on y danse, on y chante, on y applaudit, on y rit, on y mange, on y boit… Rassembler familles et amis (et établir le plan de table!) est une des tâches des fiancés; là, tout le monde est invité et a sa place à la table de Dieu!
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Le Christ, par cette parabole, rappelle que si Dieu a été de tous temps bienveillant à l’égard de Son peuple – vigne, clôture, pressoir, tour de garde en sont des symboles – et qu’Il a fait tellement confiance à l’humain qu’Il a appelé «des vignerons» pour s’en occuper – «il partit en voyage» – et des «serviteurs», mieux «ses» serviteurs – on pourrait parler de ces vocations particulières que furent les prophètes auprès des communautés –, c’est l’ingratitude humaine – pour dire le moindre! – qu’il a rencontrée! Pire, Son propre fils a été tué!
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Faire la volonté de Dieu. En commençant par dire «non, je ne veux pas»… étrange? Ou «pire», en proclamant «oui» puis… en ne faisant pas suivre d’effet concret !
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