Paradoxe ! Jésus annonce que mourir est le chemin vers la Résurrection, alors que les disciples discutent, eux, de qui est le plus grand parmi eux !
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Que disent les gens de Jésus aujourd’hui? Que dit l’art, le cinéma, la musique, la danse? Peu… Parfois, on se moque. C’est aussi une façon de parler de Lui que rien ne saurait déstabiliser – le blasphème est donc une construction humaine et n’atteint pas Dieu.
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Dans l’excitation de la foule: des collègues, du voisinage d’immeuble, de la rue nuit et jour, des transports publics… Or, Jésus se déguste aussi à l’écart dans cette foule: en Lui réservant ces nombreux espaces-temps entre activités, rendez-vous, attentes, pour se tourner vers Lui, en pensée, en parole. Sans oublier le concret du geste envers autrui, gratuitement, d’aide, de solidarité.
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Parmi nous, malgré la diminution considérable des fidèles, beaucoup continuent à commémorer la Résurrection du Christ dont ils proclament la signification essentielle, passablement occultée par les coutumes qui se sont greffées au cours des siècles.
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Parmi nous, malgré la diminution considérable des fidèles, beaucoup continuent à commémorer la Résurrection du Christ dont ils proclament la signification essentielle, passablement occultée par les coutumes qui se sont greffées au cours des siècles.
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« Talitha koum » ! Lève-toi ! Quel bel élan avant l’été ! Quelle belle conclusion pour une année pastorale aussi ! Mais avant tout, quelle parole d’espérance absolue sortie de la bouche de Jésus : quand tout est mort, spécialement à l’aube de la vie adulte, voilà qu’Il est Celui qui relève, Lui, le ressuscité !
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Trois attitudes extrêmement christiques, et donc pas naturelles chez nous! Distance, silence, confiance. Pas mal, comme «barres de céréales» à prendre pour sa marche dans la vie…
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Mmmh, qu’il est bon de savoir que Dieu agit sans que je ne Le voie, ne Le contrôle!! Comme la semence en terre, dont je ne peux que guetter le haut de la tige qui pointera hors-terre un jour, une nuit, une fois… ou pas!
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«Il a perdu la tête.» On aurait tendance à minimiser les titres dépréciatifs de Jésus – «ivrogne, glouton», notamment! – au profit des éclats religieux: Messie, Fils de Dieu, Seigneur… Or, c’est là où l’on fait faux...
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Quel choc: du «pain» qui est «mon corps»; du «vin» qui est «mon sang»… Qu’ont-ils compris? D’autant plus que ce repas qui devait être le dernier pour eux tous sous cette forme, se modèle pleinement sur le seder de la Pâques: la commémoration du passage de la Mer rouge et de l’arrive en terre dite promise. Une grande fête, dont le rituel était donc connu au moins des apôtres juifs… Et pourtant.
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