Vendredi Saint nous célébrons la mort d’un Ami d’exception, dont il convient de se rappeler qui il fut et ce que nous lui devons.
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Nous assistons dans le monde d’aujourd’hui à un déferlement généralisé de méchanceté, gratuite ou fruit d’idéologies, sous toutes ses formes et sans frein moral ou légal !
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«Je croirai en Dieu quand les chrétiens auront une tête de ressuscités» écrivait Nietzsche. Sans doute entendait-il par là de voir des visages sereins et joyeux, rayonnants de lumière et exprimant la bonté?
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Les théologiens ont pour vocation de nous faire connaître Dieu, ce qu’il pense de nous ou de nos actions, ce qu'il aime que nous fassions pour lui plaire et comment il juge nos comportements ; et les Eglises se sont chargées de nous apprendre à mener une vie qui lui soit agréable et de nous façonner en êtres conformes à ce qu'il est censé attendre de nous, avec tout le cortège de fautes, de culpabilités, de punitions et de réconciliations que cela implique…
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Parmi nous, malgré la diminution considérable des fidèles, beaucoup continuent à commémorer la Résurrection du Christ dont ils proclament la signification essentielle, passablement occultée par les coutumes qui se sont greffées au cours des siècles.
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Parmi nous, malgré la diminution considérable des fidèles, beaucoup continuent à commémorer la Résurrection du Christ dont ils proclament la signification essentielle, passablement occultée par les coutumes qui se sont greffées au cours des siècles.
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Parmi nous, malgré la diminution considérable des fidèles, beaucoup continuent à commémorer la Résurrection du Christ dont ils proclament la signification essentielle, passablement occultée par les coutumes qui se sont greffées au cours des siècles.
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Un mot qui apparemment n’a pleinement son sens qu’en français! Car notre langue se singularise en différenciant l’espérance de l’espoir, alors que l’espagnol (esperanza), l'italien (speranza), le portugais (esperança), l'anglais (hope) ou l’allemand (Hoffnung) entre autres, n'ont curieusement qu'un seul mot pour ces deux expressions.
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Voilà un mot qui revient sans cesse dans les Evangiles, les publications chrétiennes et les services religieux, tout comme dans la littérature ou au cinéma, avec bien entendu des significations différentes.
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«Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.» Mais que rendre à César et que rendre à Dieu? Que rendre au temporel, que rendre au spirituel?
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