La patience de Dieu. Par six fois, Jésus dit si. Et pour être exhaustif dans sa démonstration, il donne les deux cas de figures: si oui, si non.
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Donner et recevoir, à la mesure de notre largesse, ou pusillanimité! L’accueil, l’hospitalité, valeur-clef dans les récits bibliques, et dans la vie du Christ, sont mis en scène pour ainsi dire, dans la Première lecture, et théorisés dans l’Evangile.
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Entre intimité et publicité ! Jésus décrit le lien qui l’unit à ses disciples: «Ce que je vous dis dans les ténèbres…. Ce que vous entendez au creux de l’oreille…» Il y a une vraie intimité dans ces deux exemples. Le Seigneur susurre dans les ombres de nos vies car Il est toujours avec nous.
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«Désemparées et abattues»… voilà comment Jésus considère les «brebis sans berger». Il est vrai que si la tête manque, le corps risque de partir à vau-l’eau… Le corps physique, lui, ne survit de toute façon pas après une décapitation!
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«Moi, je suis le pain vivant.» Etrange comparaison entre une personne et… l’aliment de base du pourtour méditerranéen – le pain. Et l’on comprend que l’on se querelle à propos de cette expression et de son interprétation: «Comment peut-il nous donner sa chair à manger ???»
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En un mot, cet évangile – qui fait un écho certain avec la Première lecture (pour une fois que je vois le line !) – se résume ainsi: CONFIANCE. Confiance de l’homme en Dieu (en l’occurrence, de Moïse dans le Seigneur Yahwé), et confiance de Dieu en l’humain: «Dieu a TANT aimé le monde qu’Il a donné Son propre Fils…»
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La paix, la joie, l’envoi… Et LE cadeau: l’Esprit Saint soufflé sur eux. Comme quand on souffle sur une écorchure au genou de son bambin tombé de sa trottinette, comme quand on souffle sur sa cuillère pour tiédir un peu la soupe, comme quand un ou une amoureux/-se souffle sur son ou sa bien-aimé.e pour l’éveiller au petit matin, comme sur des braises pour faire repartir la flamme, puis le feu…
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Aimer, garder, prier, donner, recevoir, voir, connaître, demeurer, laisser, revenir, vivre, reconnaître, être, manifester… Cette liste des verbes qui cousent ce texte ensemble est à elle-même suffisante pour méditer, se laisser interpeller et écouter la voix du Maître nous les dire, redire, susurrer, chuchoter, voire crier…
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Thomas et Philippe, même si disciples de Jésus de son vivant, n’ont pas tout compris! Et Jésus, loin de s’agacer, les reprend… Thomas, lui, ne sait pas où Jésus va, et donc, logiquement, demande où est le chemin… Philippe, lui, veut aller à l’essentiel – «Montre-nous le Père, cela nous suffit!» – et n’a donc pas compris qui était Jésus fondamentalement…
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Le berger, les brebis, l’enclos, la porte… L’image d’un mas, d’une fermette alpine ou d’un bercail s’impose à notre esprit en lisant les bucoliques propos de Jésus. Ce dimanche est appelé «du Bon Pasteur» puisque c’est le titre général de cette péricope – Bon Pasteur.
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