Désert, sentiers, chameau, sauterelles et miel sauvage… Le décor est planté. Sans oublier le tonitruant «engeance de vipères !» que lance Jean à la foule, curieuse et intéressée… Désert, sentiers, chameau, sauterelles et miel sauvage… Le décor est planté. Sans oublier le tonitruant «engeance de vipères !» que lance Jean à la foule, curieuse et intéressée… Et le paradoxe: c’est vers l’eau, la vie, la purification que convergent «beaucoup de pharisiens et de sadducéens», pour se faire baptiser. Comme pour se parer d’une «carapace de défense» face à l’adversité, à la «colère» de Dieu, comme le crie Jean.
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Tenez-vous donc prêts... On s’habille bien le matin pour sortir – on s’apprête, justement. Suivant les cultures, l’habit varie. Mais il peut aussi indiquer le contenu de la journée: ludique, solennel, entre-soi, rencontre professionnelle… L’habit qui convient en cet Avent qui débute, c’est peut-être… la vigilance: «Les gens ne se sont doutés de rien…» ou «c’est à l’heure où vous n’y penserez pas…».
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On imagine l’apathie des uns, le triomphe silencieux des autres, mais l’inaction de tous. Jésus crucifié, ce sont toutes les victimes de l’injustice humaine. Et nous passons sans les voir, souvent. L’omission consciente est un péché, disent les experts. Alors je suis grand pécheur.
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Notre persévérance nous gardera notre vie, nous gardera en vie… Ces longues tirades dans les Evangiles sont souvent conclues par la pointe de l’argument. Le descriptif apocalyptique – dans le sens de révélateur – décrit à la fois des faits passés – les premières décennies du Ier siècle pour les disciples de Jésus, nouveau «groupe religieux» apparu en Palestine – et nous est resservi en ces derniers dimanches avant le début d’une Nouvelle année liturgique.
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Se marie-t-on pour ne pas mourir? On croit lire dans les paroles de la version brève de l’évangile de ce dimanche, une invitation à (re)considérer nos relations humaines… Sont-elles vécues, nourries, entretenues «pour ne pas mourir», et donc «pour vivre»? Oui, sans aucun doute. Que serions-nous sans l’amour de nos aimants, voire l’acide de nos ennemis?
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Les apparences sont trompeuses... pour nous, les humains. Et entre nous. Et on se compare vite les un.e.s aux autres. Or, la comparaison tue l’amour.
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Et ce n’est pas parce que je ne suis pas – ou ne me sens pas – exaucé.e que Dieu est indifférent: Il patiente pour que, au contraire du juge sans foi ni loi, je formule, et reformule encore ma prière en fonction de Ses critères de justice et de justesse… Pour finir, il y a sauts thématiques qui peuvent faire grandir…
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Jésus, l’homme des frontières… «Il marche entre la Samarie et la Galilée». Il est … à cheval, en quelque sorte, entre deux contrées qui se «désapprécient»: différends culturels, historiques, religieux, et sûrement – même si plus trivialement! – culinairement: Samarie et Galilée… Désunies, parallèles, sans se croiser...
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A lire et relire cet évangile, je m’interroge: Ai-je vraiment la foi, du coup? Puis-je croire de déraciner un arbre par ma seule foi?? Et puis, lorsqu’on réussit quelque chose en pastorale, on en est heureux et je n’ai pas tout de suite le réflexe de dire: «Je suis un serviteur inutile»… comme le recommande Jésus.
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Un conte, une parabole, une de ces histoires où il faut attendre la fin pour en avoir la pointe, le sel: «S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts: ils ne seront pas convaincus.»
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