L’Arménie m’a appris que l’unité commence dans le secret du cœur, là où Dieu murmure : « Laisse-toi rejoindre. Laisse-toi unir. » Et chaque jour, je découvre que ce murmure est plus fort que toutes les divisions du monde.
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Un jour, au siècle dernier, Thierry le catho genevois et moi le protestant français, nous nous sommes rencontrés, pas sur les rives du lac de Galilée mais sur les rives du lac Léman et nous avons tout de suite compris que nous étions frères. C’est comme ça. On ne cherche pas des frères, on les reçoit, que ce soient nos frères et nos sœurs de sang ou nos frères et nos sœurs de cœur.
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Jésus appelle des pêcheurs. Pour pêcher des hommes. Il appelle des hommes d’un métier dont ils vont se servir pour « être utile » à la proclamation de Jésus de se faire proche de, de se faire le prochain de, de se joindre à l’humain souffrant – maladies et infirmités sont guéries, dit Matthieu, dans la foulée de l’appel.
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Chaussez vos lunettes, cet Evangile est plein de … visions ! Enfin, de mots qui ont affaire avec la vue (oui, oui, on écrit « affaire » dans le sens de « être en relation avec »). Et on a à faire (sic !) une chose : regarder, voir, percevoir. Jésus vient toujours vers celui ou celle qui témoigne, comme Jean.
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Jésus vient se faire baptiser par Jean. Quoi? Viendrait-il, lui aussi, «pour confesser ses péchés»? Jésus, pécheur? Jésus pêcheur, certes, mais pécheur…
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Voila une expression qui signifie vérité absolue, indiscutable et digne de foi. Mais est-ce bien le cas ? Si l’Esprit, inspirateur du Message du Christ et des évangiles qui le relatent est Vérité,  chaque mot ou expression de ces textes en sont-ils  également le reflet, particulièrement en dehors de leurs contextes ?
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Le verbe voir est abondant dans cet extrait: 6 fois! Comme croire donnait de voir... Oui, de voir Dieu à l’oeuvre: «Les aveuglent retrouvent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent…» Que des événements visibles!
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Le texte d’aujourd’hui m’a rappelé une anecdote qui s’est déroulée cet été dans notre immeuble. Il faisait chaud, les fenêtres étaient grande ouvertes. Je travaillais. Et puis je tends l’oreille et entends une voix qui répète inlassablement «pourquoi, tu fais Ca, pourquoi tu fais ça»… J’attends mais au bout d’1/4h de cette litanie persistante, je me décide à descendre d’un étage et à aller voir mes voisins du dessous.
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N’y apparaît pas le nom de Jésus. Mais c’est autour de Jean que tourne cette péricope. Qui fait allusion à son cousin en ces termes: «Celui qui vient derrière moi est plus fort que moi»; «Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier; et «il brûlera la paille au feu qui ne s’éteint pas.»
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Ah, Noé, son arche, ses animaux et son Déluge. Une story biblique sous-exploitée, à mon goût, et pourtant fondamental quant à la compréhension des textes bibliques qui vont suivre, et même jusqu’à Jésus : preuve en est qu’il le cite ! Noé, c’est la première alliance renouvelée après la colère de Dieu de voir son œuvre tout abîmée par le comportement humain ! La liberté que Dieu a déposée dans le cœur des hommes a conduit à l’anarchie par égoïsme.
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